氮icola Coughlan 厭倦了「身體積極性」這個主題，感謝上帝，因為我也是。 「我有時說的讓人們生氣的是我對身體積極性不感興趣，」她在最近的一次採訪中說。就像考夫蘭和許多其他女性一樣，我厭倦了談論它、思考它、閱讀它，所有這些（我確實在我寫的關於它的文章中意識到了某種諷刺，但請聽我說完）。在同一次採訪中，考夫蘭講述了與一位粉絲的遭遇：「我記得這個喝醉了的女孩有一次在浴室裡對我說話，就像是，『我喜歡 [Bridgerton] 因為你的身體”，然後開始談論我的身體，我當時想，“我想死。 “我非常討厭這個。”
她繼續說道：“當你在生命中花費數月時間在某件事上工作時，真的很難，你看不到你的家人，你真正奉獻自己，然後這取決於你的外表——這太他媽無聊了。”
考夫蘭——一位出色的演員——尤其不幸，因為她的身體是人們談論的焦點，她不會孤單。正如她所指出的，即使有時她穿的是 10 碼，但她仍然被稱為“加大號”。在某些方面，這讓我想起了凱特溫斯蕾成名之初的日子。談話的語氣不同；溫斯萊特遭受了 20 世紀 90 年代媒體無情的厭女症和身體法西斯主義的影響，而考夫蘭則被視為“積極身體的榜樣”，作為對此的抵制的一部分。然而，兩位演員都面臨著類似的戰鬥：想要以自己選擇的藝術形式做出他們關心的好作品，卻發現所有人似乎想談論的都是他們所謂的「非典型」身體。
考夫蘭和我是同一代人，所以兩人都是在溫斯萊特遭受惡毒身體羞辱的時期長大的。那不是成為年輕女性的好時機，我們中的一些人比其他人表現得更好，能夠接受那個時代以及無情的、內化的自我審視對我們自尊的影響。
這就是為什麼最近在第四波女性主義浪潮中流行的身體積極運動受到熱烈歡迎。經過多年的羞辱和肥胖恐懼症之後，一場頌揚女性身體各種美麗的運動開始了。我發現它鼓舞人心，但隨著時間的推移，我開始意識到，它從來沒有真正成功地壓制過那種幾乎持續不斷的、自我憎恨的背景嗡嗡聲，這種嗡嗡聲來自多年的社會化，只看到自己的缺點。
對我來說，身體積極性感覺就像其他女性似乎擅長的事情一樣——就像這是另一個需要滿足的標準。大聲地愛我的身體感覺並不是一個需要努力實現的現實目標。也許在某種程度上，我知道愛我的身體的壓力本身就是一種對它思考太多的指令，而真正的解放看起來根本不必考慮我的身體。也許這並不是因為愛它，而只是為了學習和平地與之相處。
當然，真正的解放是將你的精力轉移到其他地方，例如創作藝術、從事政治、熱愛人民和地球？對女性身體的過度重視是最令人心碎的事情之一，那就是它如何削弱了使生活有意義的其他一切。考夫蘭的挫敗感也是我的挫折感：當我們所有人都可以做更有價值的事情時，卻花了那麼多時間和精力。
無論鐘擺如何擺動，從身體消極到身體積極，然後再回來，情況似乎都是如此。目前，人們對身體的積極性正在減弱，大號模特兒正在失去工作，我們似乎又回到了 20 世紀 90 年代對超薄的崇拜，由於減肥注射的興起，這種崇拜變得更加普遍。想必在那之後我們還會再次遭到強烈反對。我只是覺得我沒有能力參與其中。正如考夫蘭所說，這太無聊了。無論我們談論身體的消極性還是身體的積極性，我們仍然在以犧牲其他一切為代價來談論身體。我們應該努力追求的是身體中立。身體接受。這才是真正的自由。
我們都以不同的方式到達那裡，或開始向那裡邁進。也許是分娩、身體嚴重不適，或是看到你的身體達到了耐力的壯舉。我將其描述為對身體能力的一種超然的尊重和欣賞，身體是載著你穿越世界的交通工具。
當我寫我的小說《女性，裸體》時，我的角色在這些問題上掙扎，我參加了很多寫生課程來進行研究。作為一個學習身體中立的練習，沒有什麼比這更好的了。如果我有一個年幼的女兒，這就是我會推薦的。首先，你可能會看到生活模型，並注意到只要按一下按鈕就可以在網上消失的各種「缺陷」——上臂壓在身體兩側時的脂肪；軀幹輕微轉動，背部就會折疊起來；脂肪團。然後發生了一些事情：身體分解成一系列直線和曲線。觀察的行為變得超然，人體成為事實，僅此而已。而不是不斷地、乏味地討論女性身體，真實、恰當、不加批判地 尋找 對我來說，這感覺像是邁向平衡，並希望邁向自由。這是一個過程，但考夫蘭令人耳目一新的態度提醒我繼續努力。
瑞安農·露西·科斯萊特 (Rhiannon Lucy Cosslett) 是《衛報》專欄作家和《女性、裸體》一書的作者
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